Donosimo zapise iz Jajca iz perioda 1885-1900. godine. Isječak je iz knjige “Kroz Bosnu i Hercegovinu” (Durch Bosnien und die Hercegovina) autora Heinricha Rennera. Tekst je preveo i obradio Anto Žunić.
“I tako krećemo od noći prema svjetlu, od kršćanske crkve iz antike do one iz sadašnjeg doba. Nedjelja je i unatoč prevladavajućem kišnom vremenu, koje ulice grada pretvara u veliku lokvu, prisutni su mnogi seoski ljudi koji kupuju, ali i žele prisustvovati crkvenoj službi. Sam grad Jajce ima 3929 stanovnika (prema popisu stanovništva iz 1895.), od kojih je 1982 katolika, u usporedbi s 1644 muslimana, 245 pravoslavaca i 37 Židova. Okolna sela su također pretežno katolička, zbog čega su franjevci ovdje oduvijek snažno održavali katoličko bogoslužje.
Stoga pratimo povorku ljudi kroz Čaršiju (usku uličicu) do novoizgrađene franjevačke crkve, koja zajedno sa samostanom čini veliki kompleks.
Spuštamo se kroz niz uskih uličica, uvijek po istrošenim stepenicama, dok konačno ne stignemo do razine na kojoj se nalaze obje zgrade. Vrlo prostrana, visoka crkva, koja ima samo nekoliko klupa, prilično je neukrašena; Slike snažno podsjećaju na Tursku, ali još više na prisutne vjernike. Lako bi se moglo zamijeniti za džamiju. Osim nas, tu je samo još jedna žena u europskoj odjeći; inače su svi odjeveni u tradicionalne narodne nošnje, a barem tri četvrtine njih su poljoprivrednici. Čuče, kleče ili sjede prekriženih nogu na golom kamenom podu crkve; neki imaju tepih, drugi jaknu, a treći torbu (torbu za kupovinu) ispod sebe. Svi su, međutim, skinuli pokrivala za glavu (neizbježno crveni turban ili calmu, obično znak katoličkih poljoprivrednika), što predstavlja prilično neobičan prizor.
Gotovo svi imaju obrijane glave, poput muslimanskih. Samo je u sredini ostavljen dugi pramen kose koji nasumično pada na potiljak, iako je često uredno ispleten. To je Veza između Turske i Kine! Usporedba s muslimanskim svećenstvom još je prikladnija, kao kada klerik podiže monstrancu tijekom posvete i svi vjernici dodiruju tlo čelom, ali tijekom blagoslova podižu ruke i stavljaju raširene prste iza ušiju, baš kao što to čini vjernik u Džamiji. Ovaj običaj je očito ostatak iz vremena turske vladavine.
Pred oltarom je stajao franjevac srednjih godina, robusna i simpatična figura, koji je održao vatrenu propovijed o čvrstom držanju vjere i veličanju vrlina katoličanstva. Mnogo toga se moglo prigovoriti njegovim argumentima, njegovom prenaglašavanju jedine prave vjere u vjerski raznolikoj zemlji, a ova propovijed sigurno ne bi bila održana za vrijeme turske okupacije. Ipak, bila je zanimljiva, ne samo zbog načina izlaganja, franjevčevog snažnog glasa i žarkog entuzijazma koji je zračio iz njegovih riječi.
Kad je služba završila, potražio sam svećenika kako bih zatražio dopuštenje da vidim lijes kralja Stjepana Tomaševića. Dočekao me je na vratima sakristije čvrstim stiskom ruke, poput starog prijatelja, i bio je zadovoljan kad sam izrazio svoju zahvalnost za njegovu izvrsnu propovijed. Posljednji bosanski kralj, otkako je uzet iz kamene grobnice u Humu, pronašao je svoje posljednje počivalište na desnom zidu crkve, u središtu glavnog svetišta. Na podignutom katafalku, pogubljeni kralj Stjepan počiva u staklenom lijesu. Kostur je ponovno sastavljen, a glava je također vraćena u ispravan položaj. Natpis na lokalnom jeziku daje njegovo ime, godinu smrti i datum otkrića, lipanj 1888. Crno-žuta tkanina obično prekriva lijes i kostur.
Ali dok smo izlazili iz crkve, suočili smo se s još jednim dijelom srednjovjekovnog crkvenog života. Lijepa, svježeg lica seoska djevojka klečala je na crkvenim vratima, lica crvenog od srama i gorko je plakala. Primijetio sam je i prije, ali tek sam sada shvatio da je počinila prijestup, da je morala izvršiti pokoru, javno na crkvenim vratima, izložena očima svih koji ulaze i izlaze. Ovo postavljanje na stub srama uništilo je inače pozitivan dojam koji sam imao o franjevcima u Jajcu i više od svega sam želio da vlasti zabrane takve kazne.
Već sam ranije spomenuo tursku frizuru katolika. Ali postoji još jedan vrlo izvanredan fenomen među njima koji se može primijetiti kada se družite s grupama žena i djevojaka nakon crkvenih službi. Sve su tetovirane, uglavnom na (uglavnom)otvoreno nošene) prsa, podlaktice, ruke, pa čak i čelo. To je bilo posebno uočljivo u Jajcu, gdje gotovo nijedna vjernica nije imala ovaj osebujan plavi ukras.
Jajce ne nudi druge prepoznatljive urbane značajke; to je gusto izgrađen grad koji se postupno pomalo europeizira, ali i dalje zadržava pretežno orijentalni karakter. To čini cjelokupni dojam još slikovitijim i, izuzev vladinih i školskih zgrada, ne bismo željeli da se karakter grada uskoro promijeni. Državni Grand Hotel zauzima prekrasno lijepu lokaciju. Izlazeći iz blagovaonice na vrtnu terasu, možemo vidjeti rijeku Vrbas daleko ispod, njezine vode ovdje stalno burne, uzburkane obližnjim slapovima. Neobični obrasci erozije…Promatramo prilično avanturističke formacije stvorene na suprotnoj obali, nesvjesni da su najčudnije formacije među nama, jer terasa stoji na stropu špilje koja se proteže od vodopada na lijevoj strani obale gotovo do mosta Vrbas.
Najpoznatija prirodna ljepota Jajca su Plivski slapovi. Prolazeći kroz drevna Travnička vrata, vrlo blizu hotela, prelazimo dugi drveni most do donjeg grada, s kojeg se pruža prekrasan pogled na izvanredne sedrene formacije uz obale. Ubrzo vidimo prskanje vode kako se diže u zrak, a moćni huk spajajućih voda dopire do naših ušiju. Slap je uokviren s nekoliko stršećih i nadvisujućih stijena.P’liva, podijeljena na desetak krakova, obrušava se zapanjujućom snagom s visine od 30 metara u Vrbas, koji ovdje tvori duboki klanac iz kojeg bijeli mlaz, odbačen visokom stijenom, pjeni se ponovno nekoliko metara visoko. Kipuća i pjenušava masa vode nudi divnu igru boja kada sunčeva svjetlost svjetluca iz nje, kada bezbrojne kapi, koje vise poput bisera rose na vrhovima trave, sjaje poput tisuća i tisuća dijamanata i smaragda.
Na cesti koja vodi uz dolinu Vrbasa, nakon prelaska drvenog mosta između mlinova koji stoje u koritu rijeke, terasa se nalazi malo iznad slapova. To je Rudolfs-Ausblick (Rudolfov vidikovac), podignut u čast pokojnog prijestolonasljednika. Dobro stubište vodi do paviljona s pogledom na slapove. Iza njega, u stijenu je uklesan sljedeći natpis: “Izgrađeno 1887. od strane Pionirskog odreda, 2. bataljuna, nadvojvode Ernsta br. 4.” Ovo je najljepše mjesto na slapovima Plive. Neposredna blizina čini da masa vode koja se slijeva, tutnji, izgleda posebno golema. Ovdje opažamo svaki detalj vode koja se kotrlja, huči dok se ponovno diže kao stup vode i oblak prašine. Vidimo kako se divljom snagom razbija o moćni blok sedre, s kojeg se, kaže se, baca visoko u zrak, blok koji se, kažu, odlomio tek prije nekoliko desetljeća. Dobar put vodi do vodopada, a iza njegovog istočnog dijela u sedrenu špilju, prostranu dvoranu. Uz zaglušujuću buku, voda se obrušava pred nama, dok debeli tepisi mahovine koja voli vapno (Hypnum filicinum), koja tvori prirodnu tapetu dvorane, neprestano nas obasipaju finom kišom. Ako pratimo cestu uz tursko groblje znatnu udaljenost prema istoku, vidjet ćemo kako probija značajan sloj gustog sedra, u kojem su tu i tamo usječene male špilje, unutar čijih komora vise groteskni stalaktiti. Na povratku posjećujemo gradski park, koji se nalazi visoko iznad korita rijeke i još je u izgradnji, te šetamo predgrađem Kozluka dok nas kiša ne otjera kući.
Četvrtkom i nedjeljom autobusi voze do drugog prekrasnog mjesta, Jezera, udaljenog 10 kilometara, do kojeg se može doći za sat i pol. Krajolik, koji se s pravom smatra vrhuncem Bosne, pratimo cestom uz obalu rijeke. Korito rijeke posuto je kamenjem i gromadama, preko kojih se Pliva obrušava pjenušajući se i hučeći u nizu katarakti. Područje je u potpunosti pošumljeno, a veličanstveno zelenilo osvježava oko. Tako stižemo do Jezera, turskog Gjölhissara (Secburga), na Plivskim jezerima. Selo leži usred drevnih, moćnih stabala, u okruženju koje ni najbuđa mašta ne bi mogla dočarati ljepše. U uskoj dolini, okruženo visokim, šumovitim planinama, proteže se takozvano donje jezero, duboki zeleni bazen vode, poput pravog alpskog jezera. Na visokom stjenovitom grebenu vidljive su ruševine stare tvrđave Zaskopolje. Na kraju ovog jezera, rijeka se ponovno strmoglavljuje u veličanstvenim kaskadama preko široke barijere litica.
Voda iz gornjeg jezera, koje također tvori rijeka Pliva, proteže se 3 kilometra i široka je preko 600 metara. Široki rt razdvaja dva jezera, u čijim se vodama ogleda tamna rijeka Orica s najvišom piramidom, Otomalom. Na ovom najljepšem mjestu u regiji Plive, 7. kolovoza 1878. godine, ustanici su se suočili s carskim trupama; ovdje su bili temeljito poraženi.
Samo Jezero, nekada i ne sasvim bez opravdanja nazivano Bosanskom Venecijom, divno je mjesto za ljetne turiste. Izgrađeno u najzapadnijem kutu jezera na desnoj obali rijeke Plive, nudi muslimanima sve što bi mogli poželjeti u svom opuštanju: svježu vodu, prekrasne poglede, zeleno drveće i idiličan mir. Sve to ovdje imaju, a 600 stanovnika grada, koji žive u nekim vrlo lijepim turskim seoskim kućama, vode zavidan život, koji je, međutim, sada donekle narušen priljevom posjetitelja.
I dalje u potpunosti posjeduju zemlju i mogu se voziti čamcem i pecati, mogu loviti divlje patke u trsci gornjeg jezera, kako god žele. Međutim, kako bi omogućili i noćenja i dulje posjete, regionalna vlada izgradila je turističku kuću za posjetitelje, čiji ključ čuva vlasnik kafića, Latif Kasper. I tamo se može uživati u ugodnom boravku i slatkom miru uz pravu tursku kavu i nargile.
Još jedan izlet iz Jajca, jednodnevni izlet koji se može kombinirati s izletom do Jezera, jest do izvora Plive. To je ruta duga 35 kilometara, od čega je 31 kilometar cestom, a 4 kilometra pješačkom stazom uz rijeku Pliva. U podnožju visokih, ogoljelih planinskih zidina sa strmim, ravnim padinama, Pliva izvire iz nekoliko pritoka, izbijajući znatnom snagom iz moćnih špilja. Naglim padom, jure, pjeneći se bijelo ili tamnozeleno, kroz svoja kamenita korita, pokrećući brojne primitivne, podbačajne mlinove i zveckajući pješačkim mostovima koji ih premošćuju. Nakon ušća, teku mirnije. Tri četvrt sata nizvodno od izvora, stijene se približavaju rijeci s desne strane; ona ponovno juri u uskom kanalu, a nakon sat vremena pojavljuje se prvi slap, a zatim još dva prije nego što stigne do Jezera. Posvuda su planine, šume i šikare .
Anto Žunić iz knjige
Durch Bosnien und die Hercegovina”