Connect with us

BiH

Obrana narodnoga i vjerskoga identiteta

Volim Jajce

Published

on



Sve dok lokalna vjersko-nacionalna politika Islamske zajednice i SDA, inspirirana ideologijom
političkoga islama te determinirana sveopćom platformom i osmišljenom strategijom centara
političke moći, vodi ideološko-vjerski rat protiv autohtonoga hrvatsko-katoličkog puka, gradu Jajcu
će se oduzeti gotovo svaka mogućnost većega prosperiteta i napretka.
Bošnjački narod je patologiziran činjenicom da nije imao povijesnih čimbenika na osnovu kojih bi
stvarao svoju nacionalnu svijest. Jednostavno, gradeći vlastiti vjerski korpus u procesu provođenja
islamizacije od XV stoljeća nadalje, muslimani se nisu više mogli identificirati sa nekadašnjom
vjerskom, a samim time, i narodnom pripadnošću. S druge strane, oni se nisu mogli u potpunosti
identificirati niti sa osmanlijskim osvajačem, jer je to bio tuđinac koji je govorio drugim jezikom i
imao sasvim druge običaje i drugu kulturu. Iako je, dakle, u periodu od gotovo četiri stoljeća taj novi
(muslimanski) korpus apsorbirao jedan dio osmanske tradicije, njegovo slavensko biće je i dalje
činilo (i čini) stup njegova društvenoga bića. Znači, glavna nova odrednica toga dijela slavenskoga
naroda je bio islam kao religija. Svaki drugi narodni i vjerski kontinuitet sa srednjovjekovnom
bosanskom državom, zapravo, prestaje, a javlja se narodno nedefinirana ali religiozno determinirana
zajednica vjernika.
Dakle, islam nije bio (niti jeste) nositelj nacionalnosti. Islam je je nadnacionalna kategorija, sa svim
elementima moralne univerzalnosti (kao i sve druge svjetske religije). Stoga, ne postoje turski,
arapski ili dr. muslimani, već postoje samo muslimani kao pripadnici vjerskih zajednica.
S druge strane, hrvatsko-katolički puk je itekako imao kontinuitet svoje vjerske i narodne
autohtonosti. Srednjovjekovna bosanska država je bila kršćanska država, jer njena povezanost sa
Svetom Stolicom nije nikada prestala. Bosanski kraljevi, pogotovu oni koji su se deklarirali
kršćanima, te i većina drugih vladara koji su bili dio katoličke ekumene, pripadali su europskom
civilizacijskom i kulturološkom krugu. Dakle, iako demografski devastirani, u vrlo teškim
egzistencijalnim uvjetima, izloženi ogromnim porezima (npr. posebnim za kršćane u odnosu na
pravoslavne, a pogotovu muslimane) i nametima, hrvatsko-katolički narod je uspio opstati. Njegova
povijesnost ukorijenjena u bosanskoj srednjovjekovnoj državnosti itekako je uvjetovala opstanak
narodne, te kasnije buđenje nacionalne svijesti.
Od esencijalnog je značaja, dakle, za cjelokupnu državnost Bosne krunjenje papinskom krunom
posljednjega bosanskog kralja Stjepana Tomaševića. U to vrijeme je to značilo u ondašnjoj Europi
potpuno internacionalno priznanje državne suverenosti Bosne. Danas možemo taj pravni čin
usporediti npr. sa primitkom jedne države u Ujedinjene narode. Stoga, itekako nas treba čuditi (a,
možda i ne, s obzirom od koga dolazi!) ignoriranje ovakvoga povijesnog događaja gdje se, zapravo,
internacionalno priznanje bosanske suverenosti svodi na diletantsko i jeftinu analizu „bitke za
vjeru pradjedova”.
Isto tako, „začuđuje ujakova zaboravnost ili neinformiranost” da su, prigodom obilježavanja
obljetnice kraljeva krunjenja, predstavnici Medžlisa IZ u Jajcu bili zvanično pozvani kako bi
ZAJEDNO obilježiti ovaj povijesni događaj naše nam zajedničke domovine, ali se nitko njih
nije odazvao. Naravski, „našemu ujaku” to uopće nije bitno, pa nas i naše susjede svojim
ekspertnim i talentiranim insinuacijama „borbe za vjeru pradjedova” trpa zajedno u isti koš.
Na taj način, nadasve, pučkoškolski se pokušava poistovjetiti „napadač i branitelj”.
Možda se „naš ujak” nada da mu je to uspjelo?
Crkva Svete Marije u kojoj je priznata suverenost jednoj državi nije samo jedna obična crkva, nego
je, iznad svega, neupitni dokaz tj. mjesto na kojemu je (de facto i de jure) utemeljena i
internacionalno potvrđena državna i katolička opstojnost Bosne, a ne neko obično mjesto
dokazivanja “vlastite veličine u prošlosti”. S druge, pak, strane Crkva Svete Marije je bila i crkva
oprosta, što znači da su u Jajce u marijanske dane hodočastili katolici s posebnim vjerskim
potrebama (što je za ono vrijeme apsolutno normalno).
Danas Hrvatima-katolicima u BiH nije uopće potrebno nikakvo dokazivanje „vlastite
veličine”, to je naš kralj Stjepan Tomašević dokazao papinskom krunom već prije šest
stoljeća. Crkvu Svete Marije Hrvati-kršćani ne žele „prisvojiti sebi”, jer je nisu nikome s namjerom
(ili u neznanju) dragovoljno dali ili poklonili. Katolicima je ova crkva, koju su predci
jajačkih kršćana sagradili, nasilno otuđena. Oni ne mogu prisvajati nešto što nisu nikomu
oduzeli ili od nekoga, bez njegova pristanka, stekli. Prisvajati može samo netko, komu nešto
niti po ovozemaljskoj pravdi, niti po Božjim zakonima ne pripada.
To je, „ujače” PRISVAJANJE !
Možete li politički analitičar „borbe za vjeru pradjedova” navesti bar jedan primjer, gdje su kršćani
(pogotovu katolici u BiH) bilo kada u svojoj povijesti, nasilno prisvojili neku džamiju, a njenu
munaru pretvorili u zvonik?
U obrnutom slučaju danas postoji tzv. europski fenomen pretvaranja crkava u džamije. Ali, uz
apsolutno dopušten pravno-legalni posao, iako ne treba zaboraviti riječi francuskoga književnika
Emilea Ciorana: „Francuzi se neće probuditi, dok Notre Dame ne postane džamija”!
Je li itko od Hrvata-katolika u Jajcu neizazvan (planirano ili iz čista mira), po oslobođenju od
srpskoga okupatora, dolazio na lokaciju Crkve Svete Marije i provokativno tražio „pravo vlasništva”
nad nacionalnim spomenikom uz upriličenje bilo kakve scensko-dekorativne molitve?
Je li krajnje cinično da najviši predstavnici IZ BiH bez čistih namjera i čistoga obraza (iako su se
njihovi vjernici i narod bez ijednog ispaljenog metka vratili u Jajce) javno pokazuju (ne uskladivši
dušu sa Allahovim principima) da nisu svoji gospodari, nego tuđe sluge i da provokativno moleći u
Crkvi Svete Marije ostvaruju samo svoje kratkoročne interese i analogne interese svoje partije?
Rade li takvi vjerski službenici na provođenju konkretno planirane aktivnosti političkoga uništenja
hrvatsko-katoličkoga naroda jajačkoga kraja ili ( itekako namjerno, možda, ipak, naivno?) vjeruje
jajački egzilant da je ovdje u pitanju samo “borba za vjeru pradjedova”?
Što su trebali učiniti Hrvati-katolici? Jesu li trebali čekati da im se netko smiluje? Jesu li trebali na
sve moguće provokacije i graditeljske uzurpacije od strane Medžlisa IZ jednostavno slijegati
ramenima ili, pak, čekati da netko od “super ujaka” podigne glas u ime svojih vjernika?
Jesu li se Hrvati-katolici povodom najnovijih “islamiziranja javnih površina” trebali žurno obratiti
npr. zaštitniku hrvatskih nacionalnih interesa u državnom vrhu gosp. Sejdi Komšiću?
Naravski, „naš ujak” je „znanstveno“ ustvrdio da „nije trebalo dugo čekati na odgovor druge strane”.
Jer, da da je „druga strana” čekala na nekoga poput „ujaka” ili gosp. Komšića, onda bi odista čekala
Godoa. Došao je naš kardinal (vjerojatno bez „ujakovoga” znanja i odobrenja!) uz nazočnost „nekih
fratara”, koji itekako istinski žive sa svojim pukom, te poslao jasnu poruku cijelom svijetu. Egzilant
je, vjerojatno, mišljenja da je naš kardinal trebao (bilo mu je, nekako, usput) svratiti i do Medžlisa
IZ, te ponizno zatražiti jednu novu Ahdnamu?
Samo jedna osobna i jednostrana patološka interpretacija, „poštovanoga ujaka”, služenja mise
zadušnice za kršćanina Stjepana Tomaševića, dade mu za pravo, ustvrditi kako se u navedenom
rekvijemu ne radi o „pobožnom sjećanju” i molitvi za dušu jednoga deklariranog katoličkog vjernika,
nego o „političkim i vjerskim aspiracijama na krunidbenu Crkvu Svete Marije “.
A, zašto Hrvatikatolici imaju (po mišljenju „stručnoga analitičara”) posebice „aspiracije na krunidbenu Crkvu Svete
Marije”? Zašto treba imati želju za nečim što je povijesna činjenica? Povijesni izvori uz materijalne dokaze ne mogu se ni od koga „aspirirati”! Povijesni dokazi postoje ili ne postoje!!!
Hrvati jajačke općine su učinili ogromne napore da institucionalno zajedno sa našim susjedima
Bošnjacima unaprijede kvalitetu života. Nažalost, višestruke opstrukcije SDA u suradnji sa
Islamskom zajednicom u formiranju nove lokalne vlasti, pogotovu posljednje devetomjesečno
neprihvaćanje izbornih rezultata iz 2016. god., jasno pokazuje kako i koliko je „teško” spoznati i
prihvatiti da u ovome gradu i u ovoj zemlji žive i drugi NARODI.
Sve dok lokalna vjersko-nacionalna politika SDA i Islamske zajednice, inspirirana ideologijom
političkoga islama te determinirana sveopćom platformom i osmišljenom strategijom centara
političke moći, vodi ideološko-vjerski rat protiv autohtonoga hrvatsko-katoličkog puka, gradu Jajcu
će se oduzeti gotovo svaka mogućnost većega prosperiteta i napretka.
Ipak, sve se još može, koliko-toliko, popraviti. Grad Jajce sigurno neće (više) tonuti u “začarane
krugove prošlosti”, neće više trunuti u “kulturnoj zapuštenosti i socijalnoj i ekonomskoj
besperspektivnosti”, niti se srozavati na “razinu mjesne zajednice i kasabe”. Grad Jajce, a i BiH,
neće više “masovno” napuštati njegovi/njeni građani, AKO se, “uvaženi naš ujak” i njemu slični
aktivno angažiraju i dadu konkretna rješenja za bolje sutra ovoga grada, ove općine ali i cijele
BiH. Neka dođu i neka pomognu jadnomu i obespravljenomu narodu, ovome napaćenom kršćanskom
puku, a naravski i našim “komšijama”!
Evo, ne zadugo su lokalni općinski izbori. Eto prigode obračunati se sa „suludim i dugoročno
pogubnim politikama”, te ne biti (više) žigosanim „izdajnikom tako osmišljenih politika i vjerskih
ideologija”. Političko i moralno prosvjetiteljstvo „našega ujaka” (vjerojatno) će stanovnici jajačke
općine znati prepoznati te mu dati potrebnu legitimaciju kako bi inicirao novi „sistem vladavine”,
(jer, „netko mora vladati”), koji se ne temelji na „nacionalno-vjerskim iluzijama i zabludama”. U
tom slučaju ne gine „ujaku egzilantu”, jednom „normalnom i časnom čovjeku” titula počasnoga
građanina uz obligatorni spomenik u Gradskom vrtu.
Volimjajce.com I mag. Zdravko Duvnjak



Feed: VolimJajce.com

Continue Reading
Click to comment

Leave a Reply

Vaša adresa e-pošte neće biti objavljena. Obavezna polja su označena sa *

Vrijeme je isteklo. Molimo osvježite i unesite CAPTCHA vrijednost.

Advertisement Enter ad code here